【德語劈啪聊ｘ東吳大學德文系】德國文學+系列第三集來囉！
你曾因為一直問「為什麼」，反而失去了什麼嗎？
或者你也曾在某個瞬間意識到「答案不重要」，重要的是「你怎麼在當下活著」？
Kleist 筆下的故事就像是一面鏡子
映照出我們在「角色」、「名份」、「關係」中迷失的瞬間。
這集就讓我們跟著Julius一起來認識Kleist 文學中認知碎裂的世界，以及探討如何活出自我吧！
前言
Julius分享他總是會被問到這樣的問題：「讀德國文學可以做什麼？對我的未來有什麼幫助？」
隨著這個企劃籌備，更深入了解這些文學家的人生觀、體現在文學作品背後的意義後，開始漸漸覺得：「文學」對於我們面對人生中的「選擇」或是生活中的困難時，對我們思考或切入問題時是很有幫助的！
你可以選擇活出自我，不管社會眼光，或不斷的反對，找尋趨近事實的真相，甚至最後豁達的面對命運帶來的一切，這些都是文學傳遞出的多元面向人生態度，當你面對生活中碰到的大小事，也能選擇適合你的邏輯思考去面對與解決！
節目中藉由 Julius的文學專業，深入淺出並生動活潑的聊文學家與其作品，彷彿一同走進了他的「文學宇宙」，探索未知並尋找選擇的可能性，打破你對「文學」枯燥乏味或是風花雪月的既定印象，拉近與文學的距離！
讓我們一起認識德國文學家，把他們的思想「加」進我們的生活日常吧！
文學是什麼？
節目開始前，大家可以先思考一下：「文學是什麼？」
有人的地方就有「文學」，當我們在重述回憶或是描繪未來時，是敘述選擇過的結果，並非完整地呈現當時情境，如歷史，這些都可以算是「廣義文學」的範圍。所以我們也可以說文學是人的本質。
相對來說，「狹義文學」就是我們腦袋裡直接會聯想到的文學。「文學作品」就是文學家將廣義文學重新聚焦或結晶後的結果，裡面通常包含許多人生觀與世界觀，這些思想在文學作品中放大，在故事中去面對與聚焦人生，因此書中情節時常蘊含許多人生解答，也成為文學家解決生活問題的重要管道。
因此可以總結文學作品的共通性：「處理現實中沒辦法處理的人生問題，讓你從文學中看見做出不同選擇會有什麼樣的人生風景。」
Kleist 是誰？
永遠無法被定義，無限趨近於真理
他不同於歌德探討生命與生命力的拉扯，也不是浪漫派追尋心中的「藍花」，而是第三條路的開創者——用極致思辨、殘酷結局，把世界撕裂給你看。
他作品中的人物經常陷入崩潰，但也讓我們意識到：
所謂的「真相」，也許從來都不存在。
你是否也有過這樣的經驗？
越想搞懂關係，越說不清楚；越想找答案，越看不清方向。
他透過角色的不同結局去提醒我們去思考：
「如果世界本質不可知，那你要如何活出自己的姿態？」
„Dein Stock kann machen, daß ich nicht mehr bin;：Doch nicht, daß ich nicht Ich bin, weil ich bin.“
「你的手杖可以讓我消失；但沒辦法讓我不是我，因為我存在。」
本集摘要
- Kleist 被視為德文文學的「第三條路」：穿越理性與浪漫之間
- 他的人生態度：不執著要不要，而是自在流動地選擇與放下
- 他筆下的災難，多半源於人們對「真相」的執著與誤認
- 唯有瞎子、小孩與女巫存活下來，因為他們不追問「為什麼」
- 康德哲學擊潰 Kleist 的信仰：到底是杯子是綠色，還是我眼睛是綠的？
- 《安菲特律翁》提出：在真假難辨中，重點不是「誰才是真丈夫」，而是「誰在我身邊」
- 名字不再是身份，而是社會期待的載體——我是誰，得靠自己活出來
- 《女伯爵 O》以「內外之圈」為喻：吸納外界雜訊，仍保留內在核心
- 他提醒我們：「境隨心轉」，才是真正穩定的自我
- 當關係中問得越多「為什麼」，越可能讓它碎裂
- Kleist 作品的底層命題：世界無法被完全定義，我們只能活在「關係感知」中
- 他回應哲學三問：我從哪裡來？我在哪？我要去哪？──關鍵不在答案，而在「你與世界的互動」
關於節目主持人
萬壹遵老師（Julius ），現任東吳大學德國文化學系系主任 ，主修並教授德語文學；博士畢業於德國波鴻魯爾大學德語文學系。擅長透過生動活潑的講述或生活情境的連結，拉近文學與現實生活的距離。
關於東吳大學德國文化學系
東吳德文重視語言的扎實訓練，同時也非常注重德國文化觀與國際觀的培養。
課程可分為「語言」及「文化」兩大主軸， 時常舉辦各式的主題講座、豐富活動，讓學生們在課程之外能更深入探索文化等多元議題，並藉此找到適合自己的職涯方向！
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